1)第34章 博 学 (3)_蔡元培论人生·修养
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  建筑的构成集合了很多材料,材料品质是精致还是粗糙、形状是弯曲还是笔直,都会极大影响到我们的感觉。当建筑物集中了很多材料构成了某个有机整体时,尤其可以代表一种人生观。而它的外形及其气韵和风采,便让我们觉得和建筑物之间是能够用感觉沟通的。

  我国的建筑中,具有美学价值的大致可归结为以下七种:

  一是宫殿,就是古代帝王们的居住地和墓地,另外还有佛教的寺院等。这些建筑多呈四方形,有高层屋檐,上面有飞扬式的拱顶,下面有高大整齐的台阶,朱红的大门配以碧绿的琉璃瓦,给人们一种富丽堂皇的感觉。二是别墅,书斋舍馆,曲折回环的长廊,间隔着景观亭台,以假山假水掩映其间作为点缀。别墅追求朴素摒弃华丽,要求各种搭配远近疏密得当,清幽高雅的情致尽显其中。三是桥,用石块垒成拱状穹窿式,类似于罗马建筑。罗马人的建筑普遍都是这样的,我国除了桥之外,其他建筑很少用这种风格。

  四是城,是用砖石垒成的,四周城墙之上环绕着可以供守军瞭望、隐蔽和射箭的城垛,四角建有守卫、报时人员值勤时所住的望楼,其功能是为了保卫城市不受外敌侵扰。城的建筑要坚固整齐,迄今最具观赏价值的是我国的万里长城。五是华表,它树立在陵墓之前,有时也用六面体的柱子,但大多数呈圆形柱,顶上有雕刻有神兽的柱头,下面配有浮雕装饰的柱础,很像希腊神祠里的列栏,它们两两对立,就像埃及的方尖塔。六是坊,是为了纪念某个人的名誉而建造的,大都在街道或陵墓前面,样式有点像欧洲的凯旋门,但是欧洲使用的是穹形拱门,而我国使用的平面方形结构,这是两者的不同之处。七是塔,这一建筑风格来源于印度,却融入了我国固有的审美情趣,有七级、九级、十三级的区别,一般是附建在佛寺之中,跟欧洲教堂的塔性质相类似,但中国的塔常常在佛殿之外,更能呈现出其独立的观赏价值,这一点与欧洲的教堂有所不同。

  总而言之,我国的建筑既不像埃及的建筑那么雄伟壮阔,也不像哥特式的建筑那么巍峨高峻,其特点是整齐严谨、配置精妙,这是我国民族性格中数千年来遵守礼法、崇尚实际的精神风貌的体现。

  选自《华工学校讲义·智育篇》蔡元培

  雕刻

  音乐和建筑足可以体现人生观,然而只有雕刻能够将此表达得最为直接。雕刻是一种把木、石、金、土等材料进行凿刻塑造,使之成为表现人和物的形象的艺术。雕刻的题材,大多取材于历史事件,现在的风俗,即使取材于宗教神话的,也是一种人生观的代表。

  雕刻的方法,基本上分为两类:一是浮雕,雕出来的像带着

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